Aksesori, Alat Ganti, Kereta & Motor Group

6 New Messages

Digest #3621

Fw: Fadhilat Bulan Sya'ban by "-:eSpAcE9808:-" rienacom

Fw: TAMBANG BAS naikpun hangpa KECOH ? by "-:eSpAcE9808:-" rienacom

Fw: hujan jangan la bawa laju2 sangat... by "-:eSpAcE9808:-" rienacom

Re: Fw: hujan jangan la bawa laju2 sangat... by "bashah" bwasi

Fw: kereta rendah yang Proton nak habaq by "-:eSpAcE9808:-" rienacom

Ash Ahmad by "Ash Ahmad" drash2007

Messages

1

Fadhilat Bulan Sya'ban – Hadis Sahih, Dhaif & Palsu. Malam Nisfu Sya'ban & Tukar Buku Rekod
abuanasmadani.com
Posted by Abu Anas Madani

Hadis-Hadis yang menyebut tentang Fadhilat Sya'ban.

بسم الله الرحمن الرحيم

Himpunan Maqalah Mengenai Sya'ban

http://saaid.net/mktarat/12/8.htm

KELEBIHAN SYA'BAN:

Antara Amalan & Fadhilat Yang Sahih dan Palsu.

Bulan Sya'ban merupakan bulan yang mulia, terletak di tengah-tengah antara dua bulan yang mulia, iaitu bulan Rajab yang merupakan salah satu bulan haram dan bulan Ramadhan merupakan bulan yang diwajibkan umat Islam berpuasa padanya.

Bulan Sya'ban terdapat beberapa kelebihan yang tersendiri sebagaimana yang disebut dalam hadis, namun banyak juga tersebar hadis yang dhaif atau maudhu' (rekaan) tentang fadhilatnya, untuk menjelaskannya risalah ringkas ini ditulis, semoga menjadi panduan dan peringatan buat kita semua.

Terdapat hadis-hadis yang menyebut Nabi SAW banyak berpuasa pada bulan Sya'ban.

Kalau dikatakan, apakah hikmahnya memperbanyak berpuasa di bulan Sya'ban?

Maka jawapannya adalah perkataan Al-Hafiz Ibn Hajar:

"Yang lebih tepat apa yang diriwayatkan oleh Nasa'i dan Abu Daud serta disahihkan oleh Ibnu Khuzaimah dari Usamah bin Zaid, dia berkata, saya bertanya:

"Wahai Rasulullah, saya tidak melihat tuan (sering) berpuasa dalam satu bulan seperti tuan berpuasa di bulan Sya'ban?"

Baginda bersabda: "Itu adalah bulan yang kebanyakan orang melalaikannya yaitu antara Rajab dan Ramadhan. Yaitu bulan yang di dalamnya di angkat amalan-amalan kepada Allah, Tuhan seluruh Alam. Maka aku ingin amalanku diangkat, sedang aku dalam keadaan berpuasa." [Dinyatakan hasan dalam Sahih An-Nasa'i, no. 2221].

Adalah mendukacitakan, ramai yang tidak berdisiplin dalam memetik hadis-hadis Nabi s.a.w tanpa mengira kethabitan iaitu kepastian tentang ketulenan sesebuah hadis, juga tidak meneliti takhrij dan tahqiq (keputusan) para ulama hadis terhadap kedudukannya. Lebih teruk lagi jika terus disebarkan kepada masyarakat tanpa menjelaskan kedudukannya.

Dengan itu apa-apa sahaja yang mereka temui daripada buku bacaan, yang dikatakan hadis maka mereka terus sandarkan kepada Nabi s.a.w. tanpa usul periksa, sedangkan mereka lupa akan amaran yang diberikan oleh baginda Nabi s.a.w. dalam hadis yang yang diriwayatkan oleh Al-Mughirah bin Syu'bah:

إنَّ كذبًا عليَّ ليس ككذِبٍ على أَحَدٍ،

من كذبَ عليَّ متعمدًا فليتبوَّأْ مقعدَهُ من النارِ. (رواه البخاري)

"Sesungguhnya berdusta ke atasku (menggunakan namaku) bukanlah seperti berdusta ke atas orang lain (menggunakan nama orang lain). Sesiapa yang berdusta ke atasku dengan sengaja, maka siaplah tempat duduknya dalam neraka."

(Riwayat al-Bukhari, Muslim).

Ini termasuk menyebut Nabi s.a.w. bersabda sesuatu yang baginda tidak pernah bersabda, atau berbuat, atau mengakui sesuatu yang Baginda tidak pernah melakukannya.

Hadis palsu ialah: "Hadis yang disandarkan kepada Nabi s.a.w. secara dusta, ia tidak ada hubungan dengan Nabi s.a.w." [lihat: Nur al-Din Itr, Manhaj al-Nadq fi 'Ulum al-Hadis, m.s.301, cetakan: Dar al-Fikr al-Mu'asarah, Beirut].

Bukan sahaja membuat hadis palsu itu haram, bahkan meriwayatkannya tanpa diterang kepada orang yang mendengar bahawa ia adalah hadis palsu juga adalah sesuatu yang haram.

Contohnya, apabila muncul bulan Rejab dan Sya'ban maka hadis-hadis palsu mengenainya akan dibaca dan diajar secara meluas. Ramai
penceramah, imam, khatib dan media massa menyebarkan hadis-hadis palsu mengenai amalan-amalan yang dikatakan disunatkan pada bulan-bulan tersebut.

Antaranya hadis: "Rejab bulan Allah, Sya'ban bulanku dan Ramadan bulan umatku."

Begitu juga semua hadis mengenai puasa bulan Rejab dan solat pada malam-malam tertentu dan malam Nisfu Sya'ban adalah dusta ke atas Nabi s.a.w (kesemuanya adalah PALSU).

Kata al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah (wafat 751H): "Hadis-hadis mengenai solat Raghaib pada Jumaat pertama bulan Rejab kesemuanya itu adalah palsu dan dusta ke atas Rasulullah s.a.w".

Sebenarnya hadis sahih mengenai kebaikan malam Nisfu Sya'ban itu memang ada, tetapi amalan-amalan tertentu khas pada malam tersebut adalah palsu.

Kelebihan Khas Malam Nisfu Sya'ban:

Hadis yang boleh dipegang dalam masalah Nisfu Sya'ban ialah:

عن أبي موسى الأشعري عبدالله بن قيس:

((إنَّ اللهَ لَيَطَّلِعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ، فيَغفِر لجميعِ خلقِه إلا لمشركٍ أو مُشاحنٍ)).

"Allah melihat kepada hamba-hamba-Nya pada malam Nisfu Sya'ban, maka Dia ampuni semua hamba-hambaNya kecuali musyrik (orang yang syirik) dan yang bermusuh (orang benci membenci) [HR Ibn Hibban, al-Bazzar dan lain-lain. Al-Albani mensahihkan hadis ini dalam Silsilah al-Ahadis al-Sahihah. jilid 3, m.s. 135, cetakan: Maktabah al-Ma'arf, Riyadh].

Hadis ini tidak mengajar kita apakah bentuk amalan malam berkenaan. Oleh itu, amalan-amalan khas tertentu pada malam tersebut bukan daripada ajaran Nabi s.a.w.

Kata Dr. Yusuf al-Qaradawi dalam menjawab soalan berhubung dengan Nisfu Sya'ban:

"Tidak pernah diriwayatkan daripada Nabi s.a.w. dan para sahabat bahawa mereka berhimpun di masjid untuk menghidupkan malam Nisfu Sya'ban, membaca doa tertentu dan solat tertentu seperti yang kita lihat pada sebahagian negeri orang Islam. Bahkan di sebahagian negeri, orang ramai berhimpun pada malam tersebut selepas maghrib di masjid.

Mereka membaca surah Yasin dan solat dua rakaat dengan niat panjang umur, dua rakaat yang lain pula dengan niat tidak bergantung kepada manusia, kemudian mereka membaca doa yang tidak pernah dipetik dari golongan salaf (para sahabah, tabi'in dan tabi' tabi'in). Ia satu doa yang panjang, yang menyanggahi nusus (al-Quran dan sunah) juga bercanggahan dan bertentang maknanya.

Perhimpunan (malam Nisfu Sya'ban) seperti yang kita lihat dan dengar yang berlaku di sebahagian negeri orang Islam adalah bidaah dan diada-adakan. Sepatutnya kita melakukan ibadat sekadar yang dinyatakan dalam nas.

Segala kebaikan itu ialah mengikut salaf, segala keburukan itu ialah bidaah golongan selepas mereka, dan setiap yang diadakan-adakan itu bidaah, dan setiap yang bidaah itu sesat dan setiap yang sesat itu dalam neraka". [Dr. Yusuf al-Qaradawi, fatawa Mu'asarah jilid 1, m.s. 382-383, cetakan: Dar Uli al-Nuha, Beirut].

Inilah kenyataan Dr. Yusuf al-Qaradawi, seorang tokoh ulama umat yang sederhana dan dihormati. Kata al-Syeikh Muhammad bin Muhammad Abu Syahbah (seorang ulama hadis al-Azhar): "Masih ada para penceramah yang tidak ada ilmu hadis, sama ada ilmu riwayat atau dirayah (mengenai teks hadis).

Mereka hanya membaca hadis yang mereka hafal dan memetiknya tanpa mengetahui dan cuba memastikan kedudukan hadis tersebut.

Saya menyeru diri sendiri, para penceramah, ustaz-ustaz, media elektronik dan cetak, bahkan semua pihak yang membaca sesuatu hadis memastikan kesahihannya dahulu. Semoga Rejab dan Sya'ban tahun ini tidak dibaluti dengan pembohongan terhadap Nabi s.a.w. [Sumber: http://drmaza.com/home/?p=646]

HADIS-HADIS YANG LEMAH DAN PALSU TENTANG NISFU SYA'BAN

Berikut adalah beberapa contoh hadis-hadis lemah dan palsu tentang fadhilat malam Nisfu Sya'ban.

HADIS PERTAMA:

Daripada 'Aisyah r.a, dia berkata: "Pada suatu malam saya kehilangan Rasulullah s.a.w. lalu saya keluar, ternyata baginda berada di Baqi', lalu Rasulullah bersabda:

"Apakah kamu takut padahal Allah dan Rasul-Nya melindungimu?"

Saya ('Aisyah) jawab: Ya Rasulullah, saya mengira engkau mendatangi sebahagian isterimu (yang lain)."

Baginda bersabda: "Sesungguhnya pada malam Nisfu Sya'ban Allah turun ke langit dunia lalu mengampuni lebih banyak dosa daripada banyaknya bulu kambing Bani Kalb." [Hadis Riwayat Imam Ahmad, Imam Tirmidzi. "Dhaif Jiddan"].

HADIS KEDUA:

Daripada 'Ali bin Abi Talib r.a, dia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda: "Jika datang malam Nisfu Sya'ban, maka bangunlah pada malam harinya (untuk bersolat) dan berpuasalah pada waktu siangnya. Sesungguhnya pada saat itu sejak tenggelamnya matahari, Allah turun ke langit dunia seraya berfirman: "Ketahuilah, sesiapa yang meminta keampunan, maka Aku akan mengampuninya dan ketahuilah sesiapa yang meminta rezeki maka Aku akan memberinya, ketahuilah sesiapa yang sakit maka aku akan menyihatkannya, ketahui sesiapa yang begini aku akan begitu hingga terbit matahari. [Hadis riwayat Ibnu Majah – "Maudhu'"].

HADIS KETIGA:

"Wahai 'Ali, sesiapa yang solat seratus rakaat pada malam Nisfu Sya'ban, pada setiap rakaat membaca surah al-Fatihah dan Qul huwallahu ahad 10 kali, Nabi s.a.w. bersabda: "Ya 'Ali, tidaklah seorang hamba yang solat seperti ini kecuali Allah akan memenuhi setiap setiap keinginan dan permintaanya pada malam itu…

Komentar: Hadis ini adalah maudhu' (palsu) sebagaimana dinyatakan Ibn al Jauzi di dalam al-Maudhu'aat, Ibn al Qayyim di dalam al-Manar al-Munif, al-Suyuthi di dalam al-Lali al-Masnu'ah.

HADIS KEEMPAT:

"Sesiapa solat dua belas rakaat pada malam Nisfu Sya'ban dengan membaca pada setiap rakaatnya Qul huwallahu ahad 30 kali, tidak keluar hingga melihat tempat duduknya di syurga…"

Komentar: Hadis ini adalah maudhu' (palsu) sebagaimana dinyatakan Ibn al Jauzi di dalam al-Maudhu'aat, Ibn al Qayyim di dalam al-Manar al-Munif, al-Suyuthi di dalam al-Laali al-Masnu'ah.

Perhatian: Antara buku yang mengumpul hadis palsu tentang kelebihan bulan-bulan ialah buku: (Kelebihan Rejab, Sya`ban, Ramadhan, Ustaz Budiman Radhi).

Tukar Rekod Amalan:

Masyhur juga di kalangan masyarakat bahawa pada malam nisfu Sya'ban itu ditentukan (taqdir) apa yang akan terjadi tahun itu.

Ini adalah khabar yang batil. Malam penentuan takdir kejadian selama setahun itu ialah pada malam (Lailatul Qadar).

Allah Ta'ala berfirman, maksudnya:

{Ha mim. Demi Kitab (al Qur'an) yang menjelaskan. Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkati dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah.} [Ad-Dukhan:1-4)

Malam diturunkannya al-Qur'an adalah malam Lailatul Qadar. Allah Ta'ala berfirman, maksudnya:

{Sesungguhnya kami telah menurunkannya (al-Quran) pada malam kemuliaan.} [Al-Qadr:1].

Iaitu pada bulan Ramadhan, kerana Allah Ta'ala menurunkan al-Qur'an pada bulan itu.

Allah Ta'ala berfirman, maksudnya:

{Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) al-Qur'an.} [Al-Baqarah/2:185].

Berkata Al-Hafiz Ibnu Kathir rahimahullah:

"Sesiapa yang mengatakan bahawa malam nisfu Sya'ban adalah waktu Allah Ta'ala menentukan apa yang akan terjadi dalam tahun itu bererti dia telah menyalahi kandungan al-Qur'an."

أحاديث ضعيفة واردة في شهر شعبان. أبو عبدالله المصري

الحديث الأول: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم ثلاثة أيام من كل شهر فربما أخرَّ ذلك حتى يجتمعَ عليه صوم السنة فيصوم شعبان".

وهذا الحديث ضعيف أخرجه الطبراني في الأوسط عن عائشة -رضي الله عنها-، قال الحافظ في الفتح:
فيه ابن أبي ليلى ضعيف.

الحديث الثاني: "كان إذا دخل رجب، قال: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان".

والحديث رواه البزار،والطبراني في الأوسط، والبيهقي في فضائل الأوقات، عن أنس -رضي الله عنه-، وقد ضعفه الحافظ في تبين العجب، وقال: فيه زائدة بن أبي الرُّقَاد، قال فيه أبو حاتم يحدث عن زياد النُّمَيْرِي، عن أنس بأحاديث مرفوعة منكرة، فلا يُدرى منه أو من زياد، وقال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي في السنن لا أدري من هو، وقال ابن حبان لا يُحتج بخبره.

الحديث الثالث: عن أبي هريرة-رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يصم بعد رمضان إلا رجب وشعبان.

وقد حكم عليه الحافظ ابن حجر-رحمه الله-في تبين العجب بالنكارة من أجل يوسف بن عطية، فإنه ضعيف جدا.

الحديث الرابع: رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي.

وهذا الحديث باطل موضوع، قال فيه الحافظ -رحمه الله- في تبين العجب رواه أبو بكر النقاش المفسر، وسنده مركب، ولا يعرف لعلقمة سماع من أبي سعيد، والكسائي المذكور في السند لا يُدرى من هو، والعهدة في هذا الإسناد على النقاش، وأبو بكر النقاش ضعيف متروك الحديث قاله الذهبي في الميزان.

قلت وقد جاء هذا اللفظ ضمن حديث طويل في فضل رجب، وفي حديث صلاة الرغائب حكم عليهما الحافظ-رحمه الله- بالوضع في تبين العجب، وجاء من طريق آخر بلفظ: (شعبان شهري، ورمضان شهر الله) عند الديلمي في مسند الفردوس عن عائشة -رضي الله عنها-، وفيه الحسن بن يحي الخشني، قال الذهبي تركه الدارقطني، وقد ضعف الحديث السيوطي والألباني-رحم الله الجميع-.

الحديث الخامس: خيرة الله من الشهور، وهو شهر الله، من عظم شهر رجب، فقد عظم أمر الله، أدخله جنات النعيم، وأوجب له رضوانه الأكبر، وشعبان شهري، فمن عظم شهر شعبان فقد عظم أمري، ومن عظم أمري كنت له فرطا وذخرا يوم القيامة، وشهر رمضان شهر أمتي، فمن عظم شهر رمضان وعظم حرمته ولم ينتهكه وصام نهاره وقام ليله وحفظ جوارحه خرج من رمضان وليس عليه ذنب يطالبه الله تعالى به.

حكم الحافظ -رحمه الله- في تبين العجب بالوضع، وقال: قال البيهقي: هذا حديث منكر بمرة، قلت (أي الحافظ-رحمه الله-): بل هو موضوع ظاهر الوضع، بل هو من وضع نوح الجامع وهو أبو عصمة الدين، قال عنه ابن المبارك لما ذكره لوكيع: عندنا شيخ يقال له أبو عصمة، كان يضع الحديث، وهو الذي كانوا يقولون فيه: نوح الجامع جمع كل شئ إلا الصدق وقال الخليلي: أجمعوا على ضعفه.

الحديث السادس: فضل رجب على سائر الشهور كفضل القرآن على سائر الأذكار، وفضل شعبان على سائر الشهور كفضل محمد على سائر الأنبياء، وفضل رمضان على سائر الشهور كفضل الله على عباده.

وحكم الحافظ -رحمه الله- على الحديث بالوضع،وقال: السقطي هو الآفة، وكان مشهورا بوضع الحديث، وتركيب الأسانيد.

الحديث السابع: تدرون لم سمي شعبان؛ لأنه يُتَشَعَّبُ فيه لرمضان خير كثير، وإنما سمي رمضان؛ لأنه يرمض الذنوب أي يذيبها من الحر.

حكم السيوطي-رحمه الله- على هذا الحديث بالوضع، والحديث رواه أبو الشيخ من حديث أنس، وفيه زياد بن ميمون وقد اعترف بالكذب.

الحديث الثامن: أفضل الصوم بعد رمضان شعبان لتعظيم رمضان، وأفضل الصدقة صدقة في رمضان.

والحديث رواه الترمذي والبيهقي في الشعب، عن أنس-رضي الله عنه-، وقال الترمذي: غريب، وضعفه السيوطي والألباني-رحم الله الجميع- والحديث فيه صدقة بن موسى، قال الذهبي في المهذب صدقة ضعفوه، ويزاد على هذا أن في متنه نكارة؛ لمخالفته ما جاء في صحيح مسلم وغيره من حديث أبي هريرة-رضي الله عنه- مرفوعا :"أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم………الحديث".

الحديث التاسع: عن عائشة، قالت: كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وكان أكثر صيامه في شعبان، فقلت يا رسول الله: مالي أرى أكثر صيامك في شعبان، فقال: يا عائشة إنه شهر ينسخ لملك الموت من يقبض، فأحب أن لا ينسخ اسمي إلا وأنا صائم.

قال ابن أبي حاتم في علل الحديث: سألت أبي عن حديث…………. (وذكر الحديث) قال أبي: هذا حديث منكر.

قلت وأول الحديث ( كان…..إلى…لا يصوم) قد جاء في الصحيحين من حديث أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، وقولها -رضي الله عنها- (وكان أكثر صيامه في شعبان) جاء بمعناه في هذا الحديث، ويقصد أبو حاتم-رحمه الله- بالنكارة الجزء الأخير من الحديث (فقلت…إلى آخره).

هذا وأسأل الله أن ينفعني وإياك، وأن يجعل أعمالنا كلها في ميزان حسناتنا، إن الله على كل شئ قدير.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد و على آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.

http://www.saaid.net/mktarat/12/8-8.htm

شهر شعبان – د. مهران ماهر عثمان

http://saaid.net/Doat/mehran/76.htm

ما صح وما لم يصح في شعبان – ماجد إسلام البنكاني

http://saaid.net/book/open.php?cat=3&book=6999

Akhukum,

Abu Anas Madani, PSD. 4 Sya'ban 1434H – 13 Jun 2013.

Reply to sender . Reply to group . Reply via Web Post . All Messages (1) . Top ^

2 Fw: TAMBANG BAS naikpun hangpa KECOH ?

Sat Jun 15, 2013 9:07 pm (PDT) . Posted by:

"-:eSpAcE9808:-" rienacom

Eishhh TAMBANG BAS naik 30% pun hangpa KECOH dah.. guna duit BRIM tu la untuk covernya..!!!
Posted by Kedah Lanie

BAIK NAIK AIR ASIA LA LEPAS NIE..

Tak Payah dok sembang la bab TAMBANG BAS NAIK 30%... Sokong aja.. BN menang Rakyat senang..!!!

Posted by Kedah Lanie

Reply to sender . Reply to group . Reply via Web Post . All Messages (1) . Top ^

3a

Fw: hujan jangan la bawa laju2 sangat...

Sat Jun 15, 2013 9:08 pm (PDT) . Posted by:

"-:eSpAcE9808:-" rienacom

Naik kereta musim hujan jangan la bawa laju-laju sangat...
Posted by Kedah Lanie

Majistret Baling nyaris maut

KUALA KETIL - Majistret Mahkamah Baling, Mohd Khairul Hafizuddin Ramli nyaris maut dalam kemalangan di Kilometer 26.1 berdekatan Ladang Kim Seng, Kuala Ketil kira-kira jam 8 pagi, semalam.

Kejadian dipercayai berlaku setelah kenderaan yang dipandunya bertembung dengan sebuah kereta lain dari arah bertentangan ketika melalui jalan yang berselekoh di kawasan itu.

Seorang lagi pemandu merupakan anggota polis iaitu Lans Koperal, Mohd Faiz Mohd Shukri yang dalam perjalanan ke Ibu Pejabat Polis (IPD) Baling.

Pertembungan itu mengakibatkan kenderaan yang dinaiki Mohd Khairul berpusing beberapa kali dan kedua kenderaan itu remuk teruk.

Bagaimanapun, kedua mereka hanya mengalami kecederaan ringan di beberapa anggota badan dan hanya mendapat rawatan sebagai pesakit luar.

Difahamkan, Mohd Khairul dalam perjalanan ke Kuantan, Pahang atas urusan kerjanya manakala Mohd Faiz dalam perjalanan ke tempat kerjanya di IPD Baling.

Timbalan Ketua Polis Daerah Baling, Deputi Superintendan Abdul Rahim Abdullah mengesahkan kejadian itu.

Menurutnya, pihaknya tidak menolak kemungkinan punca kemalangan adalah disebabkan laluan yang berselekoh selain jalan yang licin akibat hujan.

Reply to sender . Reply to group . Reply via Web Post . All Messages (2) . Top ^

3b

Re: Fw: hujan jangan la bawa laju2 sangat...

Sun Jun 16, 2013 2:44 am (PDT) . Posted by:

"bashah" bwasi

Keta Majistret vs Keta polis

Boleh letak AES kat selekoh ni.

________________________________
From: -:eSpAcE9808:- <rienacom@yahoo.com.sg>
To: zzxmelayucyber <melayucyber@yahoogroups.com>
Sent: Sunday, June 16, 2013 12:08 PM
Subject: www.groupautomobil.blogspot.com - Fw: hujan jangan la bawa laju2 sangat...

Naik kereta musim hujan
jangan la bawa laju-laju sangat...
Posted by Kedah Lanie

Majistret
Baling nyaris maut

KUALA KETIL
- Majistret Mahkamah Baling, Mohd Khairul Hafizuddin Ramli nyaris maut dalam
kemalangan di Kilometer 26.1 berdekatan Ladang Kim Seng, Kuala Ketil kira-kira
jam 8 pagi, semalam.

Kejadian dipercayai berlaku setelah kenderaan yang
dipandunya bertembung dengan sebuah kereta lain dari arah bertentangan ketika
melalui jalan yang berselekoh di kawasan itu.

Seorang lagi pemandu
merupakan anggota polis iaitu Lans Koperal, Mohd Faiz Mohd Shukri yang dalam
perjalanan ke Ibu Pejabat Polis (IPD) Baling.

Pertembungan itu mengakibatkan kenderaan yang dinaiki Mohd
Khairul berpusing beberapa kali dan kedua kenderaan itu remuk
teruk.

Bagaimanapun, kedua mereka hanya mengalami kecederaan ringan di
beberapa anggota badan dan hanya mendapat rawatan sebagai pesakit
luar.

Difahamkan, Mohd Khairul dalam perjalanan ke Kuantan, Pahang atas
urusan kerjanya manakala Mohd Faiz dalam perjalanan ke tempat kerjanya di IPD
Baling.

Timbalan Ketua Polis Daerah Baling, Deputi Superintendan Abdul
Rahim Abdullah mengesahkan kejadian itu.

Menurutnya, pihaknya tidak
menolak kemungkinan punca kemalangan adalah disebabkan laluan yang berselekoh
selain jalan yang licin akibat hujan.

Reply to sender . Reply to group . Reply via Web Post . All Messages (2) . Top ^

4 Fw: kereta rendah yang Proton nak habaq

Sat Jun 15, 2013 9:09 pm (PDT) . Posted by:

"-:eSpAcE9808:-" rienacom

Ini dia harga kereta rendah yang Proton nak habaq pada hari Sabtu..hari nie laa... ambik habuan hangpa..!!
Posted by Kedah Lanie

Proton Saga SV lebih nilai berbanding harga

Oleh MOHD HAZLI HASSAN

PETALING JAYA 15 Jun - Proton hari ini melancarkan Saga SV terbaharu dengan harga yang lebih rendah, namun dengan nilai kenderaan lebih tinggi berbanding sebelum ini.

Ketua Pegawai Eksekutif Proton Edar, Hisham Othman berkata, Proton Saga SV yang dilancarkan hari ini berharga RM33,438 hingga RM36,888 iaitu kira-kira RM5,000 lebih rendah berbanding model terdahulu.

"Apa yang menarik, dengan harga yang lebih rendah ini kami tidak mengurangkan nilai model tersebut tapi kita meningkatkannya.

"Saga SV yang dilancarkan ini memiliki rating standard keselamatan ASEAN NCAP 3 Bintang yang meningkatkan ciri-ciri keselamatan kepada model ini," katanya ketika majlis pelancaran Proton Saga SV di Mutiara Damansara di sini hari ini.

Dalam pada itu, Pengerusi Eksekutif Proton, Tan Sri Khamil Jamil berkata, bakal pembeli juga diberi pilihan untuk membayar pinjaman bulanan yang lebih rendah untuk memiliki Saga SV.

"Pembeli hanya perlu membayar RM250 sebulan dengan beberapa institusi kewangan terpilih dan ini merupakan satu keutamaan dalam satu pakej kenderaan yang menarik," katanya.

Dalam perkembangan berkaitan, Khamil juga berkata, mereka sedang meneliti untuk menyelaraskan harga antara Sabah dan Sarawak serta Semenanjung.

"Buat masa ini, kita terpaksa meneliti mengenai lojistik dan keperluan lain yang menyebabkan harga berlainan antara Sabah, Sarawak dan Semenanjung.

"Namun insya-Allah, ia mampu dilakukan," katanya. - UTUSAN ONLINE